第一节 春临会稽访圣迹
明凤七年暮春，会稽山的杜鹃开得如火如荼，漫山遍野的红，映着山下的镜湖，像一幅泼墨重彩的画卷。九十岁的龙天策拄着拐杖，与八十九岁的玉倾城并肩走在山路上，身后跟着郭小西和几个亲兵，一行人都穿着素色布衣，俨然寻常的踏青老者。
自破解耕牛割舌案后，老夫妻俩在会稽盘桓了月余。他们看过柯桥的乌篷船，访过东湖的采石矶，听当地百姓说“会稽山巅有禹王庙，是大禹治水成功后会诸侯、定九州的地方”，便动了“朝圣”的心思。
“大禹治水，三过家门而不入，这份功业，可比咱们打几场胜仗厉害多了。”龙天策喘着气，登上最后一段石阶，望着远处云雾缭绕的山顶，金眸里满是崇敬。他戎马一生，最懂“守护”二字的分量，而大禹守护的，是整个华夏的生民。
玉倾城扶着他，紫眸望着山间蜿蜒的溪流，轻声道：“听说当年大禹凿开龙门，疏通九河，才让洪水退去，百姓得以耕种。这会稽山，就是他功成后，召集天下诸侯，划分九州的地方。”她顿了顿，眼中闪过一丝感慨，“咱们现在能安安稳稳走在这山路上，吃着饱饭，都是托了古人的福。”
山路尽头，一座古朴的庙宇映入眼帘。朱漆斑驳的庙门上，悬着“禹王庙”三个苍劲的大字，据说是前朝大儒所题。庙前的石阶上，布满了深浅不一的凹痕，那是千百年来，无数百姓前来祭拜，用脚印磨出来的痕迹。
第二节 古刹祭拜怀禹功
禹王庙的住持早己接到通报——虽不知二老的真实身份，却从会稽县令的恭敬态度中，猜到绝非寻常百姓，特意带着弟子在庙门迎接。
“阿弥陀佛，二位老施主远道而来，贫僧有失远迎。”老住持双手合十，目光落在二老身上，见他们虽年迈，却气度不凡，尤其是那位老夫人，眉眼间透着一股悲悯的智慧。
龙天策摆摆手，语气谦逊：“大师客气了，我等只是来拜祭禹王，不敢劳烦。”
庙内肃穆庄严。正中的禹王塑像，身披玄色龙袍，手持治水工具“耒耜”，面容刚毅，目光仿佛穿透千年，注视着前来祭拜的后人。塑像两侧的壁画，详细描绘了大禹治水的全过程：从“洪水滔天，民不聊生”，到“劈山开河，疏导洪流”，再到“五谷丰登，百姓安乐”，笔触古朴，却充满力量。
玉倾城站在壁画前，久久凝视着“三过家门”那一幅：大禹身着蓑衣，站在自家柴门外，隐约可见屋内妻子抱着幼子眺望，他却转身离去，背影决绝。老夫人的眼眶微微泛红，轻声道：“舍小家，为大家，这才是真英雄。”
祭拜仪式简单而隆重。龙天策亲自净手，捧起三炷香，恭恭敬敬地插在香炉里，对着禹王塑像深深三拜：“大禹在上，后辈龙天策，敬您治水安邦之功。如今天下太平，百姓安乐，不负您当年辛劳。”
玉倾城则献上了一束亲手采摘的会稽杜鹃，放在供桌前：“禹王，您看这满山花开，百姓安康，这盛世，如您所愿。”
祭拜完毕，住持请二老到偏殿歇息，奉上刚沏的云雾茶。茶香袅袅中，龙天策望着窗外的会稽山，忽然叹道：“大禹治水，靠的是‘疏导’，不是‘堵截’；定九州，靠的是‘同心’，不是‘独断’。这道理，放在今日，依旧管用啊。”
玉倾城点点头，紫眸里闪过一丝异样的光亮：“是啊，前人的智慧，不该只封存在庙宇里。”
第三节 夜秉孤灯著雄赋
当晚，二老宿在禹王庙旁的客舍。会稽山的夜，格外安静，只有风吹过松针的沙沙声，和远处镜湖的涛声。
玉倾城辗转难眠，索性披衣起身，走到案前。案上，住持早己备好笔墨纸砚，是特意为这位谈吐不凡的老夫人准备的。她望着窗外的月光，想起白日里看到的壁画，想起大禹“身执耒臿，以为民先”的辛劳，想起“东渐于海，西被于流沙”的功绩，更想起如今明凤年间的太平景象——百姓春耕的忙碌，邗沟通航的喜悦，少年皇帝亲耕的踏实……
一股创作的冲动，如潮水般涌上心头。
“该为禹王写点什么。”她喃喃自语，研墨的手微微颤抖。
玉倾城并非以文名世，世人皆知她是秦王龙天策的贤内助，懂医术，善农桑，却不知她年少时曾随名师习文，只是后来忙于辅佐丈夫、救治百姓，便极少动笔。可今夜，会稽山的灵气，禹王的精神，仿佛都注入了她的笔端。
她提笔蘸墨，略一沉吟，笔尖落在纸上，顿时行云流水：
《禹王赋》
“会稽苍苍，镜湖泱泱。有王在此，名曰大禹。
昔者洪水滔天，九州洪荒。民失其居，兽夺其粮。王乃乘橇，履霜踏冰。身执耒臿，以为民先。凿龙门，辟伊阙，导江淮河汉，归于东海。三过其门而不入，十年于外而忘家。肤若腊，胫无毛，手足胼胝，而终成其功。
……
今我大汉，承平百年。明凤启元，西海晏然。田畴万里，仓廪盈满。非天所赐，实赖前贤之智，后昆之勤。昔禹王疏川导滞，今我朝开渠通漕；昔禹王会诸侯于会稽，今我帝亲耕于籍田。一脉相承，薪火不灭。
……
嗟乎！禹王之功，非独治水；禹王之德，在‘公’在‘仁’。公者，舍私为公，天下大同；仁者，体恤万民，如保赤子。今我侪辈，当承其志：为官者，当如禹王‘薄衣食，致孝于鬼神’；为民者，当如禹王‘尽力乎沟洫’；为君者，当如禹王‘卑宫室，致费于沟淢’。
……
会稽山高，镜湖水长。禹王精神，山高水长。愿我大汉，承此遗泽，续写华章。民安乐，国永昌，千载万世，不负禹王！”
笔落时，天己微亮。玉倾城放下笔，望着纸上的文字，鬓角的白发在晨光中泛着柔和的光，脸上露出一丝释然的笑。
第西节 一赋惊动会稽郡
次日清晨，住持路过客舍，见案上的《禹王赋》，忍不住驻足观看。起初只是好奇，看着看着，竟激动得浑身发抖，对着玉倾城深深一揖：“老夫人！此赋……此赋足以传世！”
他当即让人将《禹王赋》誊抄数份，一份供奉在禹王庙的功德碑旁，一份送到会稽县令手中，一份张贴在县城的公告栏上。
消息很快传开。
第一个被惊动的是会稽县令。他昨日刚送走二老，还在感慨“高人在民间”，见了《禹王赋》，读罢拍案而起：“好一个‘禹王之德，在公在仁’！好一个‘续写华章’！这哪里是赋，这是警世钟啊！”他当即带着县丞、主簿，再次赶往禹王庙，想请老夫人留下墨宝，却被告知二老己清晨下山，泛舟镜湖而去。
公告栏前，更是挤满了百姓。识字的先生被围在中间，高声朗读《禹王赋》，不识字的百姓听得津津有味，听到“三过家门而不入”时，有人抹泪；听到“今我大汉，承平百年”时，有人喝彩；听到“为官者当如禹王”时，有人对着县衙的方向指指点点。
“这老夫人说得真好！禹王当年多苦，现在的官，该学学！”
“‘尽力乎沟洫’，说的就是咱种地的，好好干活，日子才会好！”
“‘续写华章’，这话说得对！好日子不是天上掉的，得一代代干出来！”
连会稽郡的太守，也闻讯赶来。他是个饱学之士，读罢《禹王赋》，反复赞叹：“字字珠玑，掷地有声！既有对禹王的追怀，又有对时事的针砭，更有对未来的期许，实乃千古佳作！”他当即下令，将《禹王赋》刻在禹王庙的石碑上，供后人瞻仰；又派人快马加鞭，将抄本送往长安，呈给少年皇帝习建国。
第五节 赋传天下启新声
明凤七年夏，《禹王赋》的抄本传入长安。十七岁的皇帝正在紫宸殿与大臣们讨论“如何推广新稻种”，见了赋文，当即放下奏折，朗声诵读。
“……今我帝亲耕于籍田……”读到此处，少年皇帝的脸颊微微泛红，想起自己春耕时的笨拙，却也更坚定了“以农为本”的决心。
“……为官者当如禹王‘薄衣食’……”读到此处，满朝文武皆面露愧色，想起自己案上的珍馐，对比老王爷、老夫人在会稽的布衣素食，无地自容。
“好！写得好！”习建国拍案而起，眼中闪着激动的光，“这哪里是赋？这是给朕，给满朝文武，给天下百姓的一面镜子！传朕旨意，将《禹王赋》誊抄百份，发往各州府，令官员百姓共读！”
旨意一下，《禹王赋》迅速传遍大汉疆域：
- 北境的边军将士，在戍守的烽火台上，读着“昔禹王辟土，今我等守疆”，士气大振；
- 江南的学子们，将赋文刻在书案上，以“承前贤之智，续华章”自勉；
- 龙溪村的少年训练营里，郭小西教孩子们背诵赋文，说：“这是龙奶奶写的，告诉咱们，什么是该学的英雄，什么是该做的本分。”
而此时的会稽山，玉倾城与龙天策早己泛舟远去。老夫妻俩站在船头，望着渐渐模糊的会稽山影，听着郭小西转述的“《禹王赋》轰动会稽”的消息，相视而笑。
“没想到我这把老骨头，还能写点东西让百姓念叨。”玉倾城轻声道。
龙天策握着她的手，金眸里映着镜湖的波光：“你写的不是字，是人心。是想告诉天下人，大禹的精神没死，还在咱们心里，在明凤的新篇里。”
船行渐远，会稽山的轮廓融入暮霭，可那篇《禹王赋》，却如一粒种子，落在了大汉的每一寸土地上。它让人们想起，太平盛世的根基，是前人的牺牲与智慧；续写新篇章的底气，是对“公”与“仁”的坚守。
这便是玉倾城在明凤七年留下的传奇——没有刀光剑影，没有权谋博弈，只用一支笔，一篇赋，便唤醒了无数人心中的敬意与担当。属于明凤的“新篇章”，不仅有粮仓的丰实，有河道的畅通，更有文化的传承，精神的延续。而会稽山的杜鹃，每年春天依旧盛开，像在诉说着那个关于禹王、关于传承、关于续写的故事，岁岁年年，从未停歇。
