在结束了和高洋的会面后，高泽第一时间就去了佛寺把这个好消息告诉了阿母。在高泽看来，阿母如今己经在佛寺里受了好几年的苦了，现在终于可以重获自由了。
但当高泽见到阿母，并将自己刚才和高洋的谈话告知阿母后，阿母却深深地叹了一口气，说道：“你糊涂啊，你怎么能和高洋讨价还价呢？”
“可按照阿母您的说法，陛下可能没几年就……疯了。若是现在不说这件事，到时候就晚了啊！”高泽咬咬牙，对阿母反驳道。
“你说的确实有道理，但是你这个机会抓得太不好了。你回来之前难道没有打听一下朝廷最近的动向吗？”阿母微微皱眉，问道。
“最近的动向？这我倒确实没有打听过，我只知道二哥在不久前称帝的事。”高泽想了一下，对阿母说道。
“你知道吗？就在你回来的几天前，彭乐被赐死了。如今朝中人心惶惶，你现在朝你二哥提出这个要求，肯定会让他多想的。”阿母一脸沉重地说道。
“彭乐被赐死了？这怎么可能，究竟是因为什么？”高泽对于这个消息顿时大为吃惊，要知道彭乐在北齐的资历可以说是老得吓人，早在尔朱荣时代，彭乐就己经追随高欢了。一路上陪着高欢南征北战，但是高欢对此人的评价却不高，毕竟在东西魏邙山大战的时候，彭乐干了一件比较愚蠢的事情，他把宇文泰给放跑了。那是高欢这辈子最接近统一中原的时刻，但是这一切都被彭乐给毁了。
虽然高欢后来仍然是重赏了此人，但从此之后，高欢对此人也是多加防备。甚至在高欢朝高澄托孤的时候，这个彭乐也是高欢唯一叮嘱高澄要注意防范的人。
不过高澄此后对彭乐的待遇也算不错，一路让他做到了并州刺史，后来又给加了司徒。但高洋篡位登基后，为了拉拢这些旧臣的支持，高洋给彭乐封了陈留王，又给加了太尉。按说就这么一位位高权重的功勋旧臣，怎么也不应该莫名其妙地就被赐死了，所以高泽迫切地想要知道这里面的原因。
“有人举报彭乐谋反，但是没有确凿的证据。”阿母叹了一口气说道。
“没有证据怎么就给杀了？”高泽对此顿感大为不解，因为在他看来，高洋目前应该还不是那种滥杀的皇帝。
“虽然没有证据，但是对上了谶语。”阿母轻声对高泽说道：“去年年末，有占卜者预言道【今年有大臣会造反】，随后邺城又有谶语说【天王陈留入并州】。于是你二哥在接到对彭乐的举报之后就立刻下令将他赐死了。毕竟彭乐不仅是并州刺史，还是陈留王。”
“就因为这种莫须有的谶语就把一个重臣给赐死了？”高泽顿时大为吃惊，他不由得对阿母说道：“这种谶语在父王时代也不少啊！怎么当时没那么重视？”
“你怎么知道不重视，当时的那个【马子入石室，三千六百日】，你难道没听过？”阿母白了高泽一眼，说道。
所谓马子，有人认为指的就是高欢的“欢”，因为“欢”的繁体字是含有马部的偏旁的，而石室一般指皇权，三千六百日也就是十年。所以这个谶语的意思基本就是高欢会在掌权的十年后篡位称帝。不过高欢后来虽然没有篡位，不过高欢的儿子高洋却篡了东魏，建立的北齐，基本是完成了谶语。
不过在后来也有人认为马子指的是高洋，因为高洋出生的那一年是马年，而三千六百日则是在暗示高洋的这个皇帝只能当十年，而对于高洋只能当十年皇帝的暗示也不仅如此，甚至在高洋设立年号的时候，当群臣给出了“天保”这个年号后，高洋竟然都随口说出了“天保”拆开就是“一大人只十”，这是上天在暗示他只能当十年皇帝。
由此可见，对于这个谶语，至少在东魏时代还只能算是比较受重视，而在现在的北齐，高洋对谶语的重视显然比之前要加强了许多。
“有意思的是，我最近了解到除了彭乐以外，陈留这个地方前不久还出了一个大人物。”阿母微微一笑，看向高泽，说道：“这个人甚至还和你打过交道。”
“是谁？”高泽一惊，急忙问道。
“杨忠！现在应该叫普六茹忠了，他在不久前南下替西魏夺取了汉东之地后，被宇文泰封为了陈留郡公。如果那个谶语所言非虚的话，我更倾向于谶语说的天王是杨忠，而不是彭乐。”阿母沉吟了一下，说道。
“那……”高泽本想说为何彭乐之前不向高洋狡辩，说谶语描写的并不是他，而是西魏的杨忠。
但是随后高泽意识到彭乐根本没办法向高洋解释这件事，一方面是高洋最后给彭乐定的罪是谋反，谶语只是内因，并没有写在书面上。
而另一方面即使真是谶语的原因彭乐也没办法解释，毕竟你总不能说是杨忠的儿子最后统一了天下吧，那可就是找死了。而现在彭乐己经封了陈留王，而杨忠那边还只是一个公爵，所以咋看都是他更符合谶语啊！
在想到这些后，高泽也不由得失落地叹了一口气，随后他对阿母问道：“阿母，您还知道别的谶语吗？尤其是关乎这些大将性命的……”
高泽想从阿母这边了解到那些致命的谶语，从而在事情发生之前来阻止悲剧的发生。
“我还知道一个最要命的谶语，但我不能告诉你。”阿母微笑着看向高泽，说道：“如果你日后准备要抢皇位，那这个谶语可以帮你解决掉你在皇位争夺上最大的对手。”
“最大的对手？是谁？”高泽不由得想到了很多人，是高演？还是高湛？亦或者是娄昭君？
高泽一再追问阿母，但是这次，阿母却死活也不告诉他了。只是一再地跟他说，现在他还没准备好，这个谶语提前搞出来就废了。
