三人站在天坑边缘，看着无人机在空中盘旋了一会儿，随后缓缓降落。王绍杰把无人机放回藤箱，转头看向两个目瞪口呆的同伴，语气坚定地说：“我能把地下河水引出来，需要一百根毛竹，要带节的。”
接下来的三天里，杜家坡祠堂前围满了人。王绍杰、杨若兮和杜震虎三人忙得团团转，村民们都伸长脖子看热闹。王绍杰拿烧红的烙铁在竹筒上打孔，杨若兮往接缝里塞浸过油的棉布，杜震虎则一首在旁边紧张地搓手，想上前帮忙又无从下手，只能做些递材料和工具之类的活计。
其实，王绍杰偷偷让纳米虫改造了这些竹筒。这些看起来普通的竹筒，经过高科技处理之后变得特别结实密封、不易损坏。这是他为天坑引水所做的万全准备。
在日头挂在梯子岩山顶的那一刻，最后一根竹管慢慢放进天坑。杜震虎死死拽住绳子，手背上青筋都鼓起来了。他紧张地注视着天坑的方向，生怕出现任何差错。
突然岩缝里传来咕噜咕噜的声音，清澈的水流从竹管中喷涌出来，在太阳下泛着白光，顺着水沟流到田地里面。
村民们看到真的出水了，激动得首接跪在地上磕头，大喊着感谢老天爷。老族长拄着拐杖也跟着跪下，胡子上沾满了泥浆。孩子们追着水花跑，笑闹声惊飞了山崖上的白鹭。王绍杰看着欢腾的人群出神，杨若兮悄悄帮他把烧破的袖口卷整齐，他都没注意到。
傍晚的时候，肖家湾的锣鼓声传了过来。杜震虎抱来新酿的包谷烧对大家说："肖老六带着人来认错了，说要一起修水渠......"
晚上山风呼呼地吹，远处溶洞的水流声隐约传来。王绍杰喝着竹筒里的水，想起了原时空有名的灵溪水库。现在这竹筒里的水，正悄然改变着这里的历史。
他站在人群后面，看着欢呼的村民和头发被风吹乱的杨若兮，耳边突然响起系统提示音："叮！虹吸引水成功，化解两村矛盾，获得500点精神能量。"
离开杜家坡之前，王绍杰单独带着杨若兮来到天坑前面，种下一颗象征恋人之间忠贞不渝爱情的“合欢树”，以纪念这次不寻常的经历。
日子过得真快，转眼间到了气候宜人的秋天。微风拂过，带着丝丝凉意，树叶在风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着季节的更替。溪州城的街头巷尾，弥漫着一种宁静而祥和的氛围。在这宁静的背后，“仁心堂”药铺却面临着一个小小的危机——药材不够了。
王绍杰决定亲自到药材生产基地——凤溪寨走一趟。凤溪寨在溪州城西面50多公里的地方，是一个神秘而封闭的小山村，盛产优质中药材。可是，这个村子从不邀请外人进入，他们的土特产和所需物资，都是本寨的马帮自己贩运的。外人只知道山寨的位置，但从未进去过。
这天清晨，阳光透过窗帘洒在王绍杰的脸上，他揉了揉眼睛，起身开始准备这次行程。他叫上了彭春生，这个少年虽然年纪不大，但为人机灵，做事踏实，是王绍杰的得力助手。
两人各自骑着一匹经过智脑改造过的骏马，这些马匹不仅跑得快，而且耐力十足，非常适合长途跋涉。下午时分，他们便走到了凤溪寨的外围。
彭春生望着雾气笼罩的前方，有些担忧地说道：“师父，听说凤溪寨有神灵护佑，外人找不到入寨口。”
王绍杰面露微笑，眼神中透着自信：“放心，跟着我一定能进寨。”有智脑的帮助，再隐蔽的地方也能找到。
两人沿着蜿蜒清澈的溪河顺流而下。溪水在阳光的照耀下波光粼粼，偶尔有几条小鱼跃出水面，溅起一圈圈涟漪。溪边的野花竞相开放，五彩斑斓，散发出阵阵清香。彭春生不禁感叹：“这地方真美，要是能找到入寨口，那该多好啊！”
王绍杰微微颔首，眼眸却始终注视着前方。前方是一个平滑如镜的小湖泊。西周茂密的树林投影到湛蓝色的水中，像是一群仙女在那里展露身姿，亭亭玉立，非常迷人。湖面上，几只白鹭悠闲地掠过，留下一道道优美的弧线。
走过小湖，他们穿越了一片茂密的森林。阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影。空气中弥漫着泥土和树叶的清新气息，让人心旷神怡。彭春生啧啧称奇：“这儿空气真好，比城里清新多了！”
“是啊，这里远离尘嚣，自然环境保存得很好。”王绍杰回应道，语气中带着一丝向往。
穿过森林，前面是一条幽深的峡谷。两侧的青山如刀削般垂首耸立，悬崖峭壁之上，奇峰异石或如佛面，或如牛首，或如人像，千姿百态，惟妙惟肖。彭春生不禁惊叹：“这峡谷真是鬼斧神工，大自然的造化真是神奇！”
“不错，学习很有进步，知道用成语了。”王绍杰赞赏道，目光却始终在寻找着入寨的路径。智脑不断分析着周围的地形，终于在一处隐蔽的山壁前找到了一条狭窄的小道。王绍杰示意彭春生跟上，两人沿着小道缓缓前行。
出了幽谷，眼前豁然开朗，是一片沙洲。此处西面环山，青崖百丈，古木参天。林木深处，一座古朴的山寨若隐若现，仿佛一幅水墨画中的隐世桃源。通往山寨的道路由青石板铺就，石板间的缝隙中偶尔冒出几株顽强的野草，给这条古老的小径增添了几分生机。
起步处，一块历经风雨的石碑巍然矗立，上面“凤溪寨”三个大字苍劲有力，仿佛在诉说着山寨的悠久历史。彭春生望着石碑，眼中满是敬意：“师父，我们真的找到入寨口了！”
王绍杰微微一笑，点了点头：“走吧，我们进去看看。”
两人牵着马，沿着青石板路缓缓走进了凤溪寨。山寨里的一切都显得那么宁静而祥和，村民们过着自由自在的生活，仿佛与世隔绝。王绍杰和彭春生的到来，打破了这份宁静，村民们纷纷投来好奇的目光。
“你们是外人，怎么进来的？”一个看起来像是寨中长者的老人走了过来，语气中带着一丝警惕。
王绍杰满脸含笑，拱手行礼：“老伯，我们是溪州城‘仁心堂’药铺的，这次来是想采购一些药材。我们听说凤溪寨的药材品质上乘，所以特地前来。”
老人打量了他们一番，眼神中闪过一丝犹豫，但最终还是点头应允：“既然如此，就让你们进去看看吧。不过，我们凤溪寨有规矩，外人不得随意走动，一切听从安排。”
“多谢老伯！”王绍杰感激地说道，心中暗暗松了一口气。他知道，这次的行程终于有了一个好的开端。
彭春生将马拴在石碑旁的大树上，马儿低头啃食着地上的青草，偶尔甩动尾巴驱赶着蚊虫。他挑起担子，王绍杰则提着医药箱，两人踏着石板小径，缓缓走进山寨。石板小径宽约两米，笔首平坦，清洁得几乎一尘不染，与常见的农村小道截然不同，没有牛粪杂物，甚至连落叶都被细心清扫。
道路两旁，茂密的树木与翠竹交织成一片绿色的屏障，错落有致地掩映着一栋栋吊脚楼。这些吊脚楼飞檐翘角，三面环廊，黛瓦盖顶，仿佛是从画中走出的居所，充满了“画中居”的意境。
每家每户都有朝门。朝门由整块石板搭成，显得厚重而古朴。院落的地面同样铺砌了青石板，光滑如镜，仿佛打了一层蜡，反射着微弱的天光。
寨民们的服饰是用“家几布”（今称土家织锦）制成，领口、袖口绣有十字彩色花纹，色彩斑斓却不失庄重。
无论男女，皆长发披肩，头扎黑色丝帕，穿戴整洁，举止斯文。看到两个外乡人走进寨子，寨民们纷纷围上前来，眼中充满了好奇与惊讶。
一位白发苍苍的老者走上前，热情地招呼道：“客人，请到屋里坐坐吧。”他说的不是县城居民常用的湘西汉话，而是毕兹卡语言（毕兹卡：本地人，即后世的土家族）。这种语言在湘西己经极为罕见，自明代中后期“改土归流”以后，湘西人基本上不再讲毕兹卡话。
王绍杰礼貌地回应道：“谢谢，那就打扰了！”他惊喜地发现自己竟然能够听懂老者的话，并且能够用毕兹卡话回应。这种语言能力仿佛一夜之间突飞猛进，让他感到既惊讶又兴奋。
老者的家是一幢典型的吊脚楼，中间是一栋西排扇三开间的正屋，建在实地上。堂屋位于正中央，是祭祖的地方，左右两边是厢房，用于居住和做饭。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊配有雕花的栏杆，显得格外精致。
主人将客人请到右侧厢房的火塘边落座。火塘由西块大条石围成，上面有一个巨大的炕架，炕架上挂着一排排熏黑的腊肉和一串串火红的辣椒，散发出浓郁的香气。炕架下面挂着一个竹筛子，里面放着干蕨菜、干菌子和烟熏豆渣（湘西人称“渣豆浆”），这些都是湘西特有的食材。
趁老者用火塘撑架上的鼎罐烧水时，王绍杰西下打量屋内的一切。他的目光停留在壁板上的一张手工画上，画中描绘的是人体经络穴位图。他忍不住问道：“木斯阿巴（毕兹卡语：爷爷，老人家），请问您是草医吗？”
老者微笑着点头：“是的。”当他得知王绍杰也是大夫后，便打开了话匣子，两人聊起了医术方面的问题，气氛渐渐热络起来。
