虽然给彭春生讲这些，有点对牛弹琴的味道，但王绍杰还是不厌其烦地叙述，这也是一种文化熏陶。
走到这里，王绍杰不再前行，对彭春生道：“我带你穿八阵图去观音岩庙，很有情趣。”
于是，他将马匹收回空间，并未避开彭春生。少年早就认为师父不是普通人，对此神通见怪不怪。二人从石刻边上的一条小路往山上爬。
到了山顶，王绍杰指着前面一群由无数高大石峰、幽深洞穴和苍天古木组成的巨大石阵对彭春生说：“如果不带指北针，进去以后很难转出来。”
“指北针是什么？”彭春生疑惑地问。
“就是为你指路的东西。” 王绍杰解释说。
“哦。”彭春生似懂非懂地点点头。随后惊奇地说：“师父，那些石头好奇怪，有的像一排排的长矛，有的像山上的竹笋，有的更像野兽。”
“是的。”王绍杰道，“这些奇峰怪石之间，有无数条石板小径如同八卦阵排列，绕来绕去，像迷魂阵一般，所以被称作‘八阵图’。”
从“八阵图”边上插过去就到了观音岩庙。这座庙始建于清乾隆三十西年（1769年）。寺庙背后是一尊天然的巨大石佛，形如观音坐莲台，所以寺庙就叫观音岩庙。
王绍杰二人在庙外的水井边遇到一个担水的小尼姑。
“请问小师傅，住持住在哪个殿。”王绍杰问道。
“施主请跟我来。”小尼姑道。
彭春生很乖巧，主动帮她挑水。小尼姑也不客气，放下扁担走在前面。
观音岩庙由观音殿、地藏殿、玉皇阁、藏经楼等建筑组成，庙堂房檐翘角上的飞龙立兽千姿百态，栩栩如生，里面供奉着金刚、神像，珍藏着经书和历代名人的字画。
小尼姑引领二人来到观音殿，看到一位身披袈裟的老住持正为一名少女主持敬香仪式，便站在侧门边等候。
小尼姑低声告诉王绍杰，观音像边上敲木鱼的人就是元德住持，那名女子是县城大商人杨宏顺的女儿，己经连续五天来庙里为患病的父亲祈福。
一阵清脆的铜钵声音响过之后，少女站起身来，往大殿南侧的功德箱里放香火钱。
她的正面刚好对着王绍杰，佛堂供灯发黄的光晕将她的脸庞照得很柔和。
“蒋秋云！”王绍杰失声惊叫。 少女那清冷雅致、风韵十足的身姿，活脱脱就是自己在原时空的初恋情人蒋秋云。难道她也穿越了？
王绍杰的惊呼声引起少女注意。她望了一眼这个闯入者，又收回视线，看样子并不认识对方。
”难道世界上真的会有相貌如此相像的人？“王绍杰暗自思忖，又仔细打量起她。
少女大约十七、八岁左右的年纪，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，体态柔美，宛如一朵含苞待放的牡丹花。她穿了一件红地绣银花高领长袄，系了一条藏青色的百褶裙，标准的民国大家闺秀的形象。
少女同两个丫环打扮的女孩离去后，王绍杰与彭春生一起在观音像前跪拜许愿，接着捐赠了500块大洋的香火钱。这银元是在镜像世界找到的。
王绍杰朝面露惊讶之色的元德住持说：“元德师傅，向您打听一个人。”
“阿弥陀佛，施主尽管问，老衲知无不言。”元德住持微笑着说。
“请问有位姓王的神医在哪里？”王绍杰问道。
元德住持一下子收敛了笑容，严肃地问：“施主贵姓？”
“免贵姓王。”
“来自哪里？
“自远方而来。”
“请随老衲来。” 元德住持说罢站起身往地藏殿走去。
地藏殿坐落于观音岩庙的最高处，密林环绕着这座有高大围墙的小院，有一种明净、清朗、幽雅的意境。
走过一段清扫得发亮的石板路，王绍杰等人进入地藏殿。大殿的正前方有一座巨大的佛像，金面金身，容颜栩栩如生，姿态庄严，颇具宗教艺术的魅力。
元德住持在佛像后面捣鼓一阵后，拿出一个精致的匣子，递给王绍杰说道：“如果施主能打开匣子，自然就知道了王神医的去处。不可强行开启，否则里面的东西就毁了。”
“精灵，你能打开匣子吗？”王绍杰用意识同智脑交流
“太简单了。”智脑话音刚落，“咔”的一声，匣子就开了，里面只有一张兽皮字画，上面画着一个人骑在一只巨大的神雕背上，正往高耸的雪山飞去。
画的下方有一排汉语的计数数字“一、二、三”至“丨”（意为“十”）、一排“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干文字、“金、木、水、火、土”五行文字。
以前王绍杰一首认为“壹贰叁”等大写要比“一二三”等小写历史悠久，其实不然。 《说文》写道：“一，惟初大极，道立於一，造分天地，化成万物。二，二高也，此古文丄。三，数名，天地人之道也。”看了此书王绍杰才知道所谓的小写“一、二、三”，才是我国最古老的汉语数字。
有智脑帮助，那些数字很快破译：“一、二、三”表示度数；单“土”表示小数点，双“土”表示逗号；逗号前的数为纬度，逗号后的数为经度；小数点后面的数字是分和秒。木为东，火为南，金为西，水为北；“一、二、三”为南北纬，“甲乙丙”为东西经。这是准噶尔盆地某个地方的经纬度。字画的最下端还有一行字：五年后独自一人来此处见我。
元德住持见王绍杰打开了匣子，欣喜地说道：“阿弥陀佛！施主果然是王神医等候之人，老衲了却了一桩心事。”
“为何他要定下五年之约呢？”王绍杰心里纳闷，可又不得不依言行事，因为即使现在去也不可能见到他。
王绍杰二人辞别元德住持走出寺庙。他问智脑：“你不是说有颗能量晶体在不二门吗？具置在哪里？”
“就在观音岩东侧的培英塔上。”智脑回道。
培英塔位于“八阵图”后面的山岗上，是一座七级八面的空心宝塔。塔顶北面塑有“魁星点斗”，也就是主宰文运的魁星立于鳌鱼之上挥毫。底层拱门上则横嵌一个匾额，上面刻着“天开文运”西字用以点题，匾额上方镌刻的便是“培英塔”的名字，配有二龙戏珠的浮雕。据民国十九年（1930年）《溪州县志》记载，此塔为清道光年间本县知府杨镇源倡修。
王绍杰叫彭春生在不二门入口处的洗心池等候，独自一人往“培英塔”走去。
刚到宝塔拱门处，指尖的银戒突然泛起幽蓝微光，戒身纹路如活物般蠕动起来。他下意识握紧拳头，却感觉指节被无形力量撑开，戒指自主悬浮于掌心上方三寸处。宝塔塔尖投射的夕阳突然扭曲成液态银丝，沿着戒环镌刻的十二道秘纹逆流而上，每道纹路吸满能量后便绽出星芒。
“培英塔”发出共鸣，砖石缝隙渗出淡金色雾气，在空中凝结成螺旋状光柱贯入戒指核心。戒圈内嵌的暗红宝石骤然透亮，释放出脉冲式波纹，将周遭游离能量编织成致密网络。
王绍杰能清晰看见皮肤表层浮现青紫色经络，与戒指发出的光脉共振，形成双向传输的通道。
随着能量灌注加剧，银戒表面裂开蛛网细纹，裂纹中渗出乳白色光浆，瞬间修补所有损伤并增生出新的符文层。最终塔顶射下的光束与戒指达成频率同步，二者之间形成稳定的能量桥接，戒身恢复如初，唯有宝石转为深邃钴蓝色，昭示着储能过程结束。
“啊......“
这枚形状为戒指的穿梭机，吸收能量的仪式感太过强烈，把王绍杰震撼得眼睛瞪得铜铃般大，喉头哽住半句惊叹。他颤声问智脑："补充能量而己，这阵仗……比科幻片里的星际跃迁还夸张？"
智脑的电子音裹着一层冷冽的金属质感："这可不是几十、上百个精神能量相比较的。这颗晶体不仅让穿梭机彻底修复、脱胎换骨，镜像映射范围现在能覆盖100公里的区域。"
