熙宁年间注定是不同寻常的时期。
“四月清和雨乍晴，南山当户转分明；更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”
今年三月，司马光因反对王安石变法未成，遂自请被贬至洛阳任职，还写下了这首《客中初夏》：“大坏而更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也。”然而，官家赵顼对此并未予以理睬。
今年三月，苏轼受命担任科举编排官，负责确定考生名次，在此过程中与吕惠卿产生冲突。
叶祖洽在考卷中表明其支持变法的主张，吕惠卿认为可将他钦点为状元，苏轼却觉得叶祖洽是故意迎合皇帝，有拍马屁、投机之意。
王安石听闻后很不高兴，当着官家的面说道：“轼才亦高，但所学不正，又以不得逞之故，其言遂跌荡至此。”显然对苏轼极为反感。
去年秋天，富弼上疏请求告老还乡，官家询问他谁能代替为相，富弼推荐文彦博，官家未作回应，只问王安石如何，富弼便不再言语。
青苗法颁布之后，富弼认为如此一来，财利会汇聚于朝廷，而人心将会分散，所以坚决不执行。提举官赵济因此弹劾他不遵圣旨。
王安石说：“富弼虽受责罚，却仍不失富贵。从前鲧因违命被诛杀，共工因貌似恭敬而内心傲狠被流放，富弼同时犯有两条罪行，只是夺去使相之位，又怎能阻止奸邪呢？”官家未作回答，富弼再次请求回洛阳养老。
二月，韩琦上疏反对青苗法，对王安石提出质疑：青苗法规定了乡村五等户所借的青苗钱数，户等越高，借钱越多，可那些商户真的会借钱吗？
他们本身就是放贷者，怎会成为借贷者？而且倘若人户不愿意申请青苗钱，就要获罪申报。要是提举司派人劝说，人户愿意申请，地方官员还会受到处分。
如此一来，很容易出现强制发放青苗钱的情况，这种做法根本无法抑制兼并、救济贫困。官家看了奏疏，未置一词。
富弼从亳州迁移至汝州，途中经过南京，拜访了留守南京的张方平。他坐了很久，才缓缓说道：“人实在是很难了解啊。”
张方平说：“你说的是王安石吗？这没什么难理解的。
往年我担任主考官时，有人推荐王安石，说他有文学造诣，可以任用为考校。我姑且听之，可他一上任，就想改变整个政绩考核制度。
一个新人，对制度和工作尚未完全了解，就想推倒重来。我当时就发现此人不可重用，将他调走，从此再没跟他说过一句话。”
富弼听后，脸上露出愧悔之色，懊悔自已没有早些发现王安石的缺点，以至于如今无法阻止其激进式变法。
苏轼责备宰相曾公亮不能阻止青苗法，曾公亮说：“上与安石如一人，此乃天也。”王安石与官家赵顼的相遇相知仿佛是天意。
官家还是颍王的时候，曾拿出一本自已新抄录的《韩非子》，让王府僚属校对，他的老师孙永知晓后说《韩非子》“险薄玄奥”，希望王爷不要在这上面花费心思。
人人都主张节流，唯有王介甫主张理财开源，所以二人一见倾心。
苏洵作《辨奸论》，认定王安石不近人情。鲜于侁说王安石矫情干誉，李师中认为王安石眼睛多白。
林啸翻阅着这些信笺，消息有的来自朝廷的张茂则，有的来自他在各地安插的眼线。
作为穿越者，他深知大名鼎鼎的王安石和他的熙宁新法，众人对此见仁见智，众说纷纭。
梁启超为王安石立传，称悠悠千年出此伟人，百姓应当买来金丝线，为他绣铸金身以祭祀。
列宁说王安石是中国 11 世纪时的改革家，毛主席给出的评价是“脱离社会现实的理想主义”。当然更有人说他王安石变法乱祖宗法度，祸国殃民，最后导致北宋之灭；
而朱熹等大儒则将诸项新法视为聚敛之术，认为聚敛害民，甚至评价王安石变法的后果是“群奸肆虐，流毒四海”。
估计王安石若能从坟墓中爬出来，定会追着这些人打。
林啸头也大，但他也知道，一切行事如果离开道，就会一事无成，而所谓的道就是动态平衡，即国家和人民利益的平衡。
“内殿崇班高士林来访。”六顺前来告知。
“娘希匹，初一躲十五躲，阴魂还是不散。”林啸骂骂咧咧地走了出来。六顺小心翼翼地在前面引路。
清晨的风带着丝丝凉意，林啸打了个哈欠，紧接着又打了个喷嚏。“他在茶室已经等候了半个时辰，嘱咐我千万别惊扰了小爷……”六顺低声下气地说道。
“行了，下去忙吧。”林啸显得十分不爽。“高大人，有失远迎。”“林公子，高某叨扰了。”两人相互客套了一番。
“朝廷臣工纷纷负气离职，林公子大概也有所耳闻吧。”高士林直截了当地说道。
“啊，在下天天做着富家翁的美梦，这一年忙着数钱，无心关注庙堂之事。”林啸装糊涂打起太极，实际上是不想卷入这摊浑水。
毕竟他是穿越而来的，熙宁新法的结局，他心中有数。
